فریاد خاموش

بیانیه شماره 11 میر حسین موسوی

undertaker666 — Sat, 05 Sep 2009 21:23:42 GMT

پيشنهاد میرحسین در پاسخ به «چه باید کرد؟»:

برخلاف آنچه دستگاه‌های تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع می‌کنیم. ما خواسته‌هایی بسیار روشن و منطقی داریم. ما حفظ جمهوری اسلامی را می خواهیم، و تقویت وحدت ملی، و احیای هویت اخلاقی نظام و بازسازی اعتماد عمومی به عنوان اصلی‌ترین مولفه قدرت ساختار سیاسی کشور جز با پذیرش حق حاکمیت مردم و کسب رضایت نهایی آنان از نتایج اقدامات حکومت، و شفافیت در تمامی اقدامات از طریق اطلاع‌رسانی مستمر ممکن نیست. در نهضت سبزی که آغاز شده است ما امر غيرمتعارف و نابهنگامی نمی خواهیم. آنچه ما می‌خواهیم استیفای حقوق از دست رفته ملت است.

میرحسین موسوی بیانیه ای خطاب به ملت ایران صادر کرد. به گزارش "کلمه" در این بیانیه ضمن تاکید برحفظ نظام در مقابل مطامع بیگانگان و دفاع از جمهوری اسلامی اتخاذ رویکردی اجتماعی برای حل مسئله ضروری دانسته شده است. در این بیانیه آمده است : برخلاف آنچه دستگاه‌های تبلیغاتی دولتی سعی در القای آن دارند، این ما هستیم که بازگشت اعتماد و آرامش به فضای جامعه را خواهانیم و این ما هستیم که از هر اقدام تندروانه و خشن امتناع می‌کنیم.
در این بیانیه همچنین بر ضرورت استفاده کامل ازظرفیت های قانون اساسی، سویه اجتماعی شکل گیری راه سبز امید، تلاش برای استیفای حقوق ملت و بازگشت به آرمان های مغفول و مظلوم انقلاب اسلامی تاکید شده است. موسوی در پایان نیز راهکارهای نه گانه برای برون رفت از بحران ارائه کرده است.
به گزارش "کلمه" متن کامل بیانیه شمار 11 میرحسین موسوی بدین شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم
مردم شریف، آزاده و آگاه ایران!
نزدیک به سه ماه پیش از این زمانی که شما در انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری شرکت کردید، با این باور به پای صندوق‌های رأی رفتید که با تأکیدهای مکرر مسئولان و تلاش نهادهای مدنی، از آرای تان در برابر مقاصد قدرت‌طلبانه گروهی اندک پاسداری خواهد شد. اما تخلف‌ها و تقلب‌های سازمان‌یافته و حوادث تلخی که متعاقب آن صورت گرفت، از رویدادی که بنا بود سرمایه‌ای برای ملت ما فراهم آورد تاسفی بزرگ باقی گذاشت. مشکلی که می‌توانست در فرآیندی منصفانه و بی‌طرفانه مهار شود با بی‌تدبیری مسئولان امر، با یورش تبلیغاتی رسانه‌های دولتی و حمله نیروهای امنیتی رسمی و غیررسمی به تجمعات آرام و مسالمت‌آمیز مردم، به بروز انشقاق، ابهام و اختلاف عمیق و گسترده اجتماعی منجر شد، وضعیتی که پیامد بلافصل آن جز گسسته شدن رشته‌های اعتماد میان مردم و حکومت نیست.

جمع کثیری از دلسوزان حوزه‌های اجتماعی، فرهنگی و سیاسی کشور و نیز مراجع عظام تقلید و نیروهای آگاه حوزه‌های علمیه نسبت به افسانه‌پردازی‌های رسانه‌های دولتی و حوادثی چون برگزاری دادگاه‌های نمایشی فاقد پشتوانه حقوقی و شرعی، برملا شدن فهرست بلند قربانیان، برخوردهای غیرانسانی با بازداشت‌شدگان و افشای وجود بازداشتگاه‌های غیرقانونی واکنش نشان داده و خواستار رسیدگی به آنها هستند، بلکه همه دلبستگان به نظام جمهوری اسلامی، این دستاورد مبارزات یک صد ساله مردم و تبلور مطالبات اساسی آنان برای دستیابی به آزادی، استقلال، عدالت و پیشرفت در سایه دینداری، اینک نگرانند.
حفظ تمامیت ارضی و استقلال ملی و صیانت از کیان کشور در مقابل مطامع بیگانگان و دفاع از اصل نظام جمهوری اسلامی در روند شتاب‌زده حوادثی که پی‌در پی رخ می‌دهند چاره‌چویی برای خروج از شرایط موجود را بیش از پیش ضروری ساخته است، هرچند همه به خوبی آگاهیم که در درون دستگاه‌های حكومتي و شبه‌حكومتي افرادی وجود دارند که تنها راه ادامه حضور خود در قدرت را التهاب‌آفرینی و بحران‌زایی‌های پیاپی و طفره رفتن از حل مشکلات و نابسامانی‌هایی می‌دانند که خود مسبب آنها بوده‌اند. آنها همچنان به دنبال پوشاندن و پنهان کردن بحران های موجود با بحران های بزرگ تر و توسعه رفتارهای نابخردانه خود به مرزهایی خطرناک‌ترند، تا جایی که پس از ایجاد این همه پیچیدگی در فضای کشور اینک بي‌توجه به عواقب سنگين رفتارهاي خود با بهانه جویی‌های واهی زمزمه هایی خطرناک از جمله زمزمه تسویه های وسیع از دانشگاهیان آزاده و متعهد را سر می‌دهند.

از این روست که اتخاذ رویکردی اجتماعی (و نه صرفاً حکومتی) برای حل مسئله به ضرورتی اجتناب‌ناپذیر تبدیل شده است، ضرورتی که لازمه آن، بهره‌گیری از ظرفیت‌های مردمی نظام جمهوری اسلامی است.

اساس چنین رویکرد متفاوتی، پذیرش واقعیت تعدد و تنوع باورها و نگرش‌های موجود در خانواده بزرگ، باستانی و خداجوی ایران زمین است. این راه و رسم پیامبران الهی و جانشینان آنان بوده و نشان از سنتی الهی دارد که مقام و کارکرد هدایت نشان دادن راه است و وظیفه داعيان دين به فراهم ساختن بستر مناسب برای رشد و شکوفایی توانمندی‌های انسان جهت تعالی و تکامل محدود می‌شود. تاریخ به روشنی نشان می‌دهد که هر گاه حکومت‌ها خواسته‌اند به سوی محو تعدد و تنوع موجود در جوامع بشری دست دراز کنند، چاره‌ای جز متوسل شدن به چهره‌های ظاهرا گوناگون اما در جوهر یکسان استبداد نداشته‌اند، راه حل‌هایی که نتیجه آن نه یکدست شدن افراد جامعه، بلکه بروز نفاق و دوچهرگی در زندگی مردم خواهد بود و بس. اتخاذ چنین رویه‌ای نه ممکن است و نه براساس آنچه آموزه‌های قرآنی به ما یاد می‌دهد مطلوب است.

پس از حوادثی که در این مدت کوتاه بر جامعه ما گذشت کیست که نداند وضعیتی که ایران امروز در آن قرار دارد حاصل استیلای چنین طرز تفکر اشتباهی بر تصمیم‌گیری‌های کلان كشور است. دستیابی به این وجدان عمومی دستاورد بزرگی است که گاهی قرن‌های متمادی از عمر ملت‌ها و تمدن‌ها صرف تحصیل آن می‌شود و چه هزینه‌های گزافی که در این راه نمی‌پردازند. اما مردم ما این موهبت بزرگ را با هزینه هایی بسیار اندک و ظرف مدتی کوتاه به دست آوردند. مردم ما اینک با پوست و گوشت و استخوان خود دریافته‌اند که تنها راه همزیستی مسالمت‌آمیز سلیقه ها و گرایش‌ها، و اقشار، اقوام، مذاهب و ادیان گوناگونی که در این سرزمین پهناور زندگی می‌کنند اذعان به وجود تنوع و تعدد شیوه‌های زندگی و اجتماع بر کانون آن هویت دیرینه‌ ای است که آنان را به یکدیگر پیوند می‌زند، اگرچه فهم‌های ضعیف و باژگونه از دین هضم نکنند که این اذعان نه بدان معناست که اسلام ناب دین حق و آئین خاتم و صراط مستقیم نیست، بلکه یعنی اجباری در دین وجود ندارد، به درستی که راه از بیراهه بیان شده است. لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی.

از اینروست که علیرغم تمامی حوادث تاسف بار و مرارت‌خیز این ایام، مردم ما اینک به نتایجی بسیار ارزشمندتر و ماندگارتر از انتخاب یک فرد دست یافته‌اند و این آن چیزی است که آنها را نسبت به اقدامشان برای شرکت در رویداد انتخابات و هزینه هایی که در قبل و بعد از آن متحمل شده اند دلگرم می کند.

در ماه هایی که گذشت نیرویی عظیم از ملت ما آزاد شد، نیرویی که باید به کارآمدترین شیوه برای سعادت بلندمدت او به خدمت گرفته شود. مردم ما از آنچه می‌خواهند آگاهند. آنان تصویر شکوهمند اراده خود را در آیینه آنچه که سپری شد مشاهده کرده‌اند و می‌دانند که سرمایه و توان تحقق بخشیدن به خواست‌های خود را دارند و در این میدان انبوه نخبگان و زبدگان دوشادوش آنان ایستاده‌اند. لذاست که اینک همه ما از یکدیگر می‌پرسیم چه باید کرد؟ این سوالی از سر ناامیدی و یا بلاتکلیفی نیست، بلکه می‌پرسیم با این سرمایه عظیم، با این امید تجدید حیات یافته و با این توانمندی‌های فراهم شده چه باید کرد؟

به راستی چه باید کرد؟ در پاسخ به اين پرسش نخستین قدم آن است که بدانیم چه باید بخواهیم تا بهترین و بیشترین را خواسته باشیم. اگر در یافتن پاسخ این سوال خطا کنیم قطعا همه یا بخشی از این سرمایه فراهم آمده را از دست داده ایم. بلکه حساسیت این انتخاب بسیار بیشتر از این است. نیروی عظیمی که ملت ما فراهم آورده توان آن را دارد که کشور را به سکویی بلند برای جهش به سوی پیشرفت‌های مادی و معنوی ارزشمند ارتقا دهد و یا در یک آنارشي درازمدت فرو برد. این که نتیجه حرکت ما چه خواهد بود تماما به انتخاب درست ما در این مرحله بستگی دارد.

استیفای کدام حقوق؟ در درجه نخست حقوقی که قانون اساسی برای مردم در نظر گرفته است و مطالبه برای اجرای بی‌کم و کاست و بدون تنازل آن. آری! در قانون اساسی برای اداره برخی از شئون کشور راهکارهایی ارائه شده است که شاید زمانی پاسخگوی مقتضیات جامعه و جهان ما نباشد. اما در بخش‌هایی دیگر از همین قانون راه روشن اصلاح آنها پیش‌بینی شده است. در میثاق ملی ما مشروعیت همه ارکان حکومت متکی به رأی و اعتماد مردم است، تا جائی که اگر دقیق ملاحظه شود خواهیم دید حتی نهاد نظارت‌ناپذیری چون شورای نگهبان از هیمنه نگاه مردم به دور نیست. آری! در قانون اساسی وظایفی سنگین، از جمله وظیفه نظارت بر انتخابات بر عهده شورای نگهبان قرار گرفته است؛ انسان‌های غیرمعصومی که ممکن است در دام خطا و گناه بیفتند و دچار وسوسه قدرت شوند. اما در همین قانون به صراحت اعلام می‌شود که برگزاری اجتماعات از سوی مردم آزاد است. اگر تنها همین اصل از میثاق ملی ما به درستی اجرا شود حتم داشته باشید که هیچ یک از ارکان حکومت هرگز امکان سوء‌استفاده از موقعیت خود را پیدا نمی‌کند.

قانون اساسی ما پر از ظرفیت‌هایی است که هنوز به فعلیت نرسیده‌اند؛ مسئولان گاهی با این حقیقت به گونه‌ای برخورد می‌کنند که گویی به عنوان امری مستحب مخیرند همچنان استفاده‌های بیشتری از ذخائر قانون اساسی ببرند. نه! هرگز چنین نیست. آنها مکلفند که این ظرفیت‌ها، آن هم تمامی این ظرفیت‌ها را به فعلیت برسانند. قانون اساسی مجموعه‌ای یکپارچه است و نباید بر روی بخش‌هایی از آن که منافع اشخاص و یا گروه‌هایی خاص را تامین می‌کند به صورت اغراق‌آمیز تاکید شود و بخش‌هایی دیگر که حقوق مردم را دربر گرفته است معطل باقی بماند، یا ناقص به اجرا درآید. پس از سی سال ما هنوز با اصولی از این میثاق ملی روبرو هستیم که سخن گفتن از اجرایشان دست‌اندرکاران را به خشم می‌آورد، به صورتی که گویی گوینده با جمهوری اسلامی مخالفت کرده است. تأمین آزادی‌های سیاسی و اجتماعی، رفع تبعیض، امنیت قضایی و برابری در مقابل قانون، تفکیک‌ناپذیری آزادی، استقلال و تمامیت ارضی کشور از یکدیگر، مصونیت حیثیت، جان و مال اشخاص، ممنوعیت تفتیش عقاید، آزادی مطبوعات، ممنوعیت بازرسی نامه‌ها، استراق سمع و هر گونه تجسس، آزادی احزاب و جمعیت‌ها، آزادی برگزاری اجتماعات، تمرکز دریافت‌های دولتی در خزانه‌داری کل، تعریف جرم سیاسی و رسیدگی به آن با حضور هیئت منصفه، آزادی بیان و نشر افکار در صدا و سیما و بی‌طرفی آن و . . . هر یک اصولی روشن از قانون اساسی ما را به خود اختصاص داده‌اند؛ اصولی که به راحتی و صراحت نقض می‌شوند و یا به صورتی ناقص و براساس تفسیرهای مخالف با روح این میثاق ملی به اجرا درمی‌آیند، تا جایی که در اجرای اصل ساده و روشنی چون آزادی تدریس زبان‌های قومی و محلی به صرف سلیقه و پسند شخصی مانع ایجاد می‌شود.

مشابه همین برخورد گزینشی با آرمان‌های انقلاب اسلامی نیز صورت گرفته است. ما خواستار احیای آن بخش فراموش شده از اهدافی هستیم که این نهضت عظیم به امید تحقق آنها آغاز شد. چه شعارهای بزرگی از انقلاب که اینک دم زدن از آنها روی کسانی را ترش می‌کند، تا جائی که گویی اینها شعارهای ضدانقلاب بوده‌اند. نمونه‌ای از آنها آزادی است؛ آزادی عقیده، آزادی بیان، آزادی پس از بیان، آزادی انتخاب کردن و انتخاب شدن، آزادی به تمامی آن معنای جلیلی که مردم ما در بهمن 57 تأمین آن را یکی از مهمترین اهداف خود می‌دانستند، به صورتی که پیروزی انقلاب را بهار آزادی نامیدند. این آزادی به مفهوم آزادی سیاسی و حق انتقاد بی‌هراس از حاکمان بوده است.

و مظلوم‌تر از انقلاب اسلامی، جمهوری اسلامی و قانون اساسی، خود اسلام است؛ دینی که بسیار از آن نام می‌برند و اندک به آن عمل می‌شود. چه بسیار که دین را سرند می‌کنند، هر چه از آن که منافعشان ایجاب نکند به فراموشی می‌سپارند و سلیقه‌ها و مصلحت‌های خود را متن اسلام می‌نامند، تا جایی که دروغ به مشخصه‌ای غیرقابل تفکیک از صدا و سیما تبدیل شود و زشت‌ترین بداخلاقی‌ها نشانه تعهد به دین پیامبری تلقی گردد که برای تکمیل بزرگواری‌های اخلاقی مبعوث شده است؛ شکنجه زندانیان و کشتن آنان، و اعمالی که قلم از ذکرشان شرم می‌کند.

اگر برای حکمرانی مبتنی بر دین تنها یک رسالت وجود داشته باشد آن این است که زمینه را برای زندگی توأم با ایمان آماده‌تر کند. پس چرا فاصله جامعه ما با زندگی ایمانی روزبه‌روز بیشتر می‌شود؟ این فاصله میراث انقلاب نیست. در تابستان گرم 58، چه بسیار بودند کسانی که برای نخستین بار رمضان را روزه گرفتند و از این تجربه خود لذت بردند؛ میراث انقلاب ما این بود. میراث انقلاب ما معنویتی بود که در دوران دفاع مقدس جامعه را فرا گرفت. میراث انقلاب ما پرورش روح‌های بزرگ و اخلاص‌های مثال‌زدنی بود. انقلاب ما نشان داد می‌تواند نورانیتی را که جامعه تشنه آن است تأمین کند. آخر یک بار هم که شده میراثی را که از امام خود تحویل گرفتیم با ایران امروز مقایسه کنیم؛ جامعه‌ای سودازده که در آن تحجر دولت‌سازی می‌کند؛ جامعه‌ای تقلب‌زده، دروغ‌زده.

برخورد گزینشی با پیام دین و آن را مناسب سلیقه و منافع خود درآوردن، خرافه و تحجر را به دامن آن بستن، پول و زور را جایگزین حکمت و موعظه حسنه کردن و بخش‌هایی از روحانیت، این شجره هزار ساله را دولتی ساختن بیش از این هم نباید نتیجه بدهد. زمانی که امام ما از اسلام ناب محمدی(ص) نام می‌برد و آن را در مقابل اسلام تحجرگرا و اسلام آمریکایی قرار می‌داد چنین روزهایی را می‌دید. این پوستین وارونه اسمش اسلام هست، اما رسمش اسلام نیست. ما خواستار بازگشت به اسلام ناب محمدی(ص)، این دین غریب هستیم. و خداونده وعده داده است که ما را به راه‌های رسیدن به این تحفه آسمانی هدایت کند. والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا. و کسانی که در راه ما کوشش کنند به تحقیق آنان را به راه هایمان هدایت می‌کنیم.

آیا در این چند ماهه ندیدید که او چگونه به این وعده عمل کرد؟ پروردگار ما ایمان‌هایمان را ضایع نکرد و نخواهد کرد، زیرا او به خلاف مدعیان، نسبت به مردم دلسوز و مهربان است. و ما کان الله لیضیع ایمانکم ان الله بالناس لرئوف رحیم. کام ملت از آنچه که گذشت تلخ است، اما کیست که دستاوردهای حاصل شده در عين اين تلخكامي‌ها را ناچیز بشمارد؟ ما با پوست و خون خود عظمت آنچه در این ایام کوتاه حاصل شده است را درک می‌کنیم. ما چه کردیم که به این دستاوردها رسیدیم. حقیقت آن است که جز ایمان به وعده الهی عملی متناسب با این همه پیشرفت نداشته‌ایم. به حوادث این ایام بنگرید و در هر كدامشان راه های خدا را که یکی پس از دیگری پیش پای ما گشوده شدند ملاحظه کنید. آنها را هم که ببندند دادار از وفا به وعده‌ای که داده است عاجز نمی‌شود و راه‌هایی دیگر پیش پای کسانی که برای او می‌کوشند می‌گشاید؛ راه‌هایی امن، راه‌هایی هموار، راه‌هایی مستقیم که بدون تردید ما را به مقصد می رسانند. چرا به خداوند توکل نکنیم حال آن که راه‌هایمان را به ما نشان داده است؟ و ما لنا الا نتوکل علی الله و قد هدانا سبلنا. با دسترسی به چنین راه‌هایی ما نیاز به تخطی از قانون، پشیمانی از مسالمت، توسل به تخریب یا وارد شدن به هر کوره راه دیگری نداریم.

و در آن سو نگاه كنيم كه مخالفان مردم با قدم گذاشتن در بی‌راهه ‌ها چگونه رو به نشيب مي‌روند. فرزندان انقلاب را به زندان انداختند تا اوهام خويش را ارضا كنند. آنها چه نتيجه‌اي براي اين كار خود توقع داشتند؟ بدن رنجور قرباني ترور را به بند كشيدند و ضارب او را آزاد و متمتع قرار دادند. آنها انتظار داشتند از اين كار جز ريختن آبروي خود چه سودي ببرند؟ در سراشيبي كوره‌راهي كه درون آن افتاده بودند خردشان جا ماند و عنانشان در دست افراط‌گراني قرار گرفت كه نيمه‌هاي شب به خوابگاه دانشجويان غريب و مظلوم حمله مي‌كنند و رايج‌ترين كلمات در فرهنگ لغاتشان دشنام‌هاي ركيك است.
رهروان راه‌هاي خدا به اميدي كه از وعده او داشتند رسيدند؛ آيا مسافران بیراهه نيز به آن چيزي كه بايد انتظارش را مي‌كشيدند نرسيده‌اند؟ ملاحظه تقيه و تملق اين و آن و شنيدن بوي حرص و بخل و آز از دهان تمجيدگران، برخورداري از حمايت خطيبي كه از منبر مقدس نمازجمعه به خشونت تشويق و به اعتراف‌گيري مباهات مي‌كند؛ ترس، ترس از تنهايي، ترس از آينده،‌ ترس از عاقبت، ترسي كه با ترساندن ديگران پنهانش مي‌كنند.

مردم فداکار ایران! پیمانی است بر ذمه فرزندان انقلاب اسلامی که در بازگرداندن آن به اصل نخستین‌اش از بذل هیچ کوششی کوتاهی نکنند، و عهدی است بر عهده همراهان و یاران شما که در راه مبارزه با متقلبان و دروغگویان به سرمایه اجتماعی و اعتمادی که ایجاد شده است، خیانت ننمایند. در عین حال تکلیفی است بر همه ما که اگر مصلحت کشور و مردم را در امری دیدیم از ملامت نترسیم و از شجاعت دریغ نورزیم. بنا بر چنین تعهداتی اینجانب برای رسيدن به آرمان‌هایی که پیش روی خویش داریم به جز ادامه راه سبزی که در این چند ماهه دنبال کرده‌اید پیشنهاد نمی‌کنم؛ راه سبز امید. راهی که از پیش از انتخابات آغاز کردید و همچنان با عزم های استوار در آن گام می زنید. راهی که با دعا و ندا و تکبیر، با گردهمایی های بزرگ و کوچک، با کوشش ها و جوشش ها و گفتگوها و پرس و جوهای خود همچنان در آن قرار دارید.

ما برای اشاره به جنبشی که آغاز کرده ایم از عنوان «راه» استفاده می کنیم تا توفیق‌‎هایی که در هر مرحله به دست می‌آوریم پایان کار ندانیم و همواره نگاه به کمالی برتر بدوزیم. علاوه بر آن ما در این مسیر چشم به جاده‌هایی داریم که هدایت الهی پیش‌پایمان قرار می‌دهد. ما می‌اندیشیم و تدبیر می‌کنیم، اما ایمان داریم که در عمل، تنها راه‌هایی که او برایمان می‌گشاید از خود کارسازی نشان می‌دهند.

ما در راهی که خداوند پیش رویمان قرار داده است از نماد «سبز» استفاده کرده‌ایم تا پرچم دلبستگی نسبت به اسلامی باشد که اهل بیت پیامبر(ع) آموزگاران آن بوده‌اند؛ اهل بیت خرد، اهل بیت محبت، اهل بیت نورانیت.
و ما «امید» را سرمایه خود قرار داده‌ایم تا حاکی از هویت ایرانی‌مان باشد؛ امیدی که این ملت را از گردنه‌های سخت تاریخ عبور داده و حیات او را در تلخ‌ترین روزهای این سرزمین تداوم بخشیده است؛ راه سبز امید.

چندی پیش، زمانی که از این نام برای بیان ویژگی‌های حرکت شما استفاده کردم تصور برخی بر آن قرار گرفت که حزب یا جبهه‌ای جدید در حال تشکیل است، حال آن که این راه به هیچ وجه مشابهی و یا جایگزینی برای سامان‌هاي سیاسی رسمی نیست و نیاز به آنها را منتفی نمی کند، بلکه حرکتی اجتماعی و دامنه دار برای ترمیم و ایجاد برخی از بنیادین ترین زیرساخت‌های سیاسی است که همه شئونات کشور را تحت تاثیر قرار خواهد داد و از جمله تشکل‌ها و احزاب برای فعالیت ثمربخش بدانها احتیاج مبرم دارند. قطعا جامعه ما برای محقق کردن فضای باثبات سیاسی به احزاب صالح و قدرتمند نیازمند است و چه بسا زمانی که زمینه برای فعالیت موثر و مفید سامان های سیاسی فراهم شود اینجانب و برخی از همفکران شما نیز کوشش های خود را در چارچوب تشکلی متعارف از این نوع قرار دهیم. اما راه سبز امید تشکلی از این نوع نیست. تحزب اساسا به معنای آن است که گروهی از همفکران در سازمانی مشخص و دارای سلسله‌مراتب شناخته شده گردهم بیایند. همچنین در یک حزب تأکید بر بیشترین همفکری و وحدت حداکثری در عقاید است، حال آن که راه ما به عنوان مسیری که تجدید و تقويت هويت ملی را هدف گرفته، بر وحدت حول حداقل نکات مشترک تکیه می‌کند؛ مجموعه‌ای پیام‌محور و متشکل از تمامی سازوکارهای مدنی کوچک و بزرگ که در مسیر خود هدفی مشترک را انتخاب کرده‌اند.

صورت ظاهری اقداماتی که برای تداوم و تقویت حرکت کنونی مردم انتخاب می‌شود در حکم لباسی است که بر قامت آن می‌دوزیم، و فاخرترین لباس‌ها تنها در صورتی برازنده خواهد بود که به فراخور واقعیت برده شود. واقعیت موجود در کشور ما نسبت به آنچه که در گذشته بود تغییرات شگرفی کرده است. آنچه اینک در جامعه ما نقش‌آفرینی می‌کند شبکه اجتماعی خودجوش و توانمندی است که در میان بخش وسیعی از مردم شکل گرفته و نسبت به پایمال شدن حقوق خود معترض است. این شبکه دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است که به هنگام تصمیم‌گیری در مورد راه‌حل‌ها و اقدامات آتی، باید به آنها توجه کرد. آنچه اينجانب در پاسخ به سوال چه بايد كرد پيشنهاد مي‌كنم تقويت و تحكيم اين شبكه اجتماعي است.

تجربه چندین دهه از تاریخ ایران که ما از نزدیک شاهد آن بوده‌ایم نشان می‌دهد حرکات جمعی مردم ما تنها در دوران باروری، حیات و سرزندگی این هسته‌ها به نتیجه می‌رسند. آن چیزی که از آن به عنوان جامعه‌ای زنده و فعال نام می‌بریم، جامعه‌ای که به صورت موثر، آگاهانه و خلاق نسبت به حوادث واکنش نشان می‌دهد و امكان استبداد و تخطي ساختارهاي قدرت از خواست‌ خود را از ميان مي‌برد ترکیبی تشکیل یافته از چنین شبكه‌ قدرتمندي است.

وظيفه‌اي كه امروز بر عهده همه ما قرار دارد و به صورتي فطري از جمع‌هاي كوچك و بزرگ و حتي احزاب و تشكل‌هاي سياسي ما سر مي‌زند آن است كه به صورت هسته‌هاي معين براي چنين شبكه‌اي عمل كنيم.

از مهمترین نقاط قوت این شبکه، شکل طبیعی اجزای آن است. این واحدها عبارت از گروه‌هایی کوچک اما بسیار متکثر از همفکرانی است که در قالب روابط سابقه‌دار دوستی یا خویشاوندی یا همکاری نسبت به هم آشنایی و اعتماد پیدا کرده‌اند، به صورتی که انحلال آنها امکانپذیر نیست، زیرا به معنای انحلال جامعه است. این واحدها همواره وجود دارند، اما به صرف وجود، شبکه اجتماعی موثری را شکل نمی‌دهند. با این همه اولین قدم در راه‌حل پیشنهادی اینجانب آن است که ما ایرانیان، در هر کجای جهان که هستیم، باید این هسته‎های اجتماعی را در میان خود تقویت کنیم. باید خانه‌هایمان را رو در روی یکدیگر بسازیم؛ به تعبیر قرآن خانه‌های خود را قبله قرار دهیم، یعنی به این هسته‌های اجتماعی که واحدهای بنیادین جامعه ما هستند بپردازیم، اهمیت آنها را بشناسیم و بیش از پیش به آنها رو کنیم تا قدرت‌های نهفته ای که دارند برای ما ظاهر شود. خانه های خود را قبله قرار دهیم؛ یعنی اگر تا پیش از این هر دو ماه یک بار همدیگر را ملاقات می‌کردیم اینک هفته ای دوبار گرد هم جمع شویم. قدرت شبکه های اجتماعی ما در این امر است.

گرد هم جمع شويم تا چه كنيم؟ اين نخستين سوالي است كه معمولا در چنين شرايطي از يكديگر مي‌پرسيم. ما معمولا تصور مي‌كنيم آنچه در اين گردهم‌آيي‌ها اهميت دارد كاري است كه در قالب آنها با كمك يكديگر به انجام مي‌رسانيم. البته این تصور درستی نیست، اما تصوری طبیعی است. از این روست که واحدهاي اجتماعي اگر محوری برای فعالیت‌های ثمربخش قرار نگیرند به‌مانند درختانی که میوه‌هایشان چیده نشود بازدهی خود را از دست می‌دهند، لذا باید آنها را موضوع تلاش‌های اثرگذار اعتقادی، اجتماعی، سیاسی، علمی، فرهنگی، هنری، ورزشی، عام‌المنفعه و دیگر فعالیت‌های مدنی مشابه قرار داد تا در درازمدت و پس از عبور امواج حادثه و عاطفه همچنان به ایفای نقش تاریخ‌سازی که از آنها انتظار داریم بپردازند.

جمع‌های خویشاندوندی، همسایگی، دوستی، جلسات قرآن، هیئات مذهبی، کانون‌های فرهنگی و ادبی، انجمن‌ها، احزاب، جمعیت‌ها، تشکل‌های صنفی، نهادهای حرفه‌ای، گروه‌هایی که با هم ورزش می‌کنند یا در رویدادهای هنری حاضر می‌شوند، حلقه همکلاسی‌ها، گروه فارغ‌التحصیلانی که هنوز دور هم جمع می شوند، همکارانی که با یکدیگر صمیمیت یافته‌اند، و . . . ؛ هر کدام از ما در چندین نمونه از این زیرمجموعه‎های کوچک عضویت داریم و این دست‌مایه اصلی گفتگو و ارتباط میان هسته‌های جامعه ماست. بلكه تجربیات اخیر نشان داد خرده‌رسانه‌هایی که از این روابط زاده می‌شوند می‌توانند سریعتر و موثرتر از هر رسانه عمومی دیگر عمل کنند، مشروط بر آن که ظرفیت‌های این شبکه از طریق توافق بر روی یک آرمان بزرگ به فعلیت برسد.

ما زمانی موفق به برقراری ارتباط موثر با یکدیگر خواهیم شد که در شعاری مشترک همصدا شویم؛ شعاری دقیق و عمیق که قادر به تأمین خواسته‌های ما باشد. بخش مهمی از توانمندی‌هایی که اینک در شبکه‌های اجتماعی ما ایجاد شده است مرهون آن است که شعار و آرمانی مشترک پیدا کرده ایم. تعادل طلايي ويژگي مهم اين شعار و آرمان است، به صورتي كه اگر بر آن بيفزاييم چه بسا كساني كه نتوانند يا نخواهند با آن همصدا شوند، و اگر از آن بكاهيم چه بسا قشرهايي كه اميدهاي خود را در آن نيابند. این بزرگترین سرمایه ماست که باید در پالایش و پاسداری از آن بیشترین دقت و همت را به کار بگیریم.

ما اگر صرفاً در یک انتخابات شرکت کرده بودیم برخورداری از حمایت اکثریت مردم برایمان کافی بود. اما در یک حرکت عظیم اجتماعی، اکثریت تنها زمانی به پیروزی می‌رسد که به اجماع نزدیک شود و آن گاه از مشروعیت غیرقابل‌مقاومت برخوردار خواهد شد که توجه خود را نسبت به دغدغه‌ها و حقوق کسانی که امروز یا فردا ممکن است متفاوت با او بیندیشند و در اقلیت قرار گیرند به اثبات برساند.

نمی‌توان از جامعه‌ای که بخش قابل توجهی از آن دچار جبر نان و از تأمین نیازها اولیه خود ناتوان است انتظار مشارکت گسترده در فرآیند توسعه سیاسی را داشت. البته عکس این رابطه نیز صادق است و جامعه‌ای که از آزادی‌ها و آگاهی‌های اساسی محروم شود در تأمین معیشتی که لیاقت آن را دارد نیز درمی‌ماند و حتی در عهد درآمدهای افسانه‌ای، به پیشرفتی بیشتر از صدقه‌پروری و واگذار کردن اختیار بازار و اقتصاد ملی خود به بیگانگان نائل نمی‌شود. ما بر این باوریم که آزادی زمانی دوام دارد که با عدالت توأم باشد. به همان اندازه که محدودیت‌های جاری برای آزادی بیان و امکان برگزاری اجتماعات نگران‌کننده است، وجود فقر، فساد و تبعیض در سطحی گسترده چشم‌انداز دسترسی به جامعه‌ای آرمانی مبتنی بر قانون اساسی را تیره می‌کند، به ویژه آن که در سیاست‌ سال‌های اخیر دورنمای روشنی برای خروج از ا ین وضعیت ملاحظه نمی‌شود، به صورتی که وارد آمدن صدمات اساسی به تولید ملی، تداوم فعالیت سودآور اقتصادی را به یک آرزو و یافتن شغل مناسب را به دغدغه اصلی جوانان و خانواده‌های آنان مبدل ساخته است.

راه‌های خدا متکثر است و برای دفع ظلم و استبداد و تحقق ایرانی پیشرفته، ما نباید به قدم گذاشتن در یکی از آنها یا همراهی با یکی از همفکران خود اکتفا کنیم. ما در پیوندهای خود به نظمی نیاز داریم تا اگر دست تطاول و ظلم فردی یا افرادی از همراهانمان را ربود و واحد یا واحدهایی از این شبکه اجتماعی گسترده را ویران کرد، لطمه‌ای به حیات و پویایی آن وارد نشود و با تکیه بر خرد جمعی، در هر مرحله‌ای از این مسیر بتوانیم اهداف پیشاروی خویش را شناسایی و با بلندترین گام‌ها به سوی آن حرکت کنیم.

همچنین اگر در جناحی که قدرت خود را در مخالفت با مردم و خواسته های به حق آنان توهم کرده است خواستی برای برون رفت از بحران وجود داشته باشد حداقل آنچه که در این مرحله می تواند به این هدف کمک کند اقدامات زیر است:
1.     تشکیل گروه حقیقت‌یاب و حکمیت مورد قبول همه ذینفعان در مورد انتخابات دهم ریاست جمهوری و رسیدگی به تخلفات و تقلب های انجام گرفته و اعمال مجازات برای خاطیان
2.     اصلاح قانون انتخابات به صورتی که شرایط برای برگزاری عادلانه و منصفانه انتخابات و اطمینان مردم از این امر فراهم شود.
3.     شناسایی و مجازات عاملان و آمران فجایعی که در حوادث پس از انتخابات بر علیه مردم صورت گرفته است در تمامی نهادهای نظامی، انتظامی و رسانه‌ای
4.     رسیدگی به آسیب‌دیدگان حوادث پس از انتخابات و خانواده‌های جان‌باختگان، آزادی همه دست‌اندرکاران، فعالان سیاسی و نیروهای مردمی دستگیر شده، مختومه کردن پرونده‌ها، اعاده حیثیت از آنان و خاتمه یافتن تهدیدها و آزارهایی که همچنان برای واداشتن آنان به عدم تظلم و پیگیری حقوق شان صورت می گیرد.
5. اعمال اصل 168 قانون اساسي در خصوص تعريف جرم سياسي و رسيدگي به جرايم سياسي با حضور هيئت منصفه
6. تضمين آزادي مطبوعات، تغيير رفتار جانبدارانه صدا و سيما، رفع محدوديتهاي اعمال شده براي برخورداري احزاب، گروههاي سياسي و نگرشهاي مختلف از ارائه ديدگاههاي خود در رسانه‌ها، به ويژه صدا و سيما و اصلاح قانون رسانه ملی به صورتی که رسانه ملی نسبت به اعمال خلاف قانون خود پاسخگو قرار گیرد.
7.    به فعلیت درآمدن ظرفیت های ایجاد شده در قالب تفسیر اصل 44 قانون اساسی برای ایجاد رسانه های شنیداری و دیداری خصوصی
8. تضمين حق اساسي مردم در تشکيل اجتماعات و راهپيمايي‌ها با اعمال اصل 27 قانون اساسي
9.     تصویب منع مداخله نظامیان در امور سیاسی و جلوگیری از دخالت نیروهای مسلح در فعالیت‌های اقتصادی

ما در راهی پر از نورانیت وارد شده‌ایم که از هم اینک سالخوردگان را جوان و جوانان را پخته کرده است. برای خود و شما در این مسیر از خداوند یاری می‌طلبم و امیدوارم با همکاری و همراهی همه دلسوزان نظام و انقلاب اهداف ملت در هر مرحله از این مسیر روشن و محقق شود.
میرحسین موسوی

اخبار روز

undertaker666 — Tue, 01 Sep 2009 22:12:18 GMT

سلام

این عکس از ابطحی در مرخصی ساعتی برای افطار را تماشا کنید

نامه ابطحی به فارس درباره وبلاگش

محمدعلي ابطحي در واكنش به مسدود شدن وبلاگ شخصي خود طي نامه‌اي اين حركت را غيراخلاقي خواند و نوشت: هك كردن هميشه يك كار غير اخلاقي است و بخصوص اگر از سوي كاربراني باشد كه هميشه با سانسور مخالفت مي‌كرده‌اند.

به گزارش فارس،‌ متن نامه محمدعلي ابطحي در واكنش به مسدود شدن وبلاگ‌ شخصي خود به اين شرح است : پس از آن‌كه از هفته گذشته تمهيداتي ايجاد شد كه در درون زندان اوين بتوانم وبلاگم را بنويسم و با متوليان امر به اين نتيجه رسيدم كه آنها فقط بتوانند بگويند نكاتي را حذف كنم و موضوعات را من خود انتخاب كنم و بنويسم. اين كار آنقدر مورد استقبال قرار گرفت كه پديده‌اي مهم در تاريخ وبلا‌گ‌نويسي شد.

مراجعه مستقيم به سايت روزانه از صد هزارنفر فرا رفت. خيلي القا كردندكه اين‌ها نوشته‌هاي خودم نيست و بازجويان فشار آورده‌اند كه وبلاگ بنويسم و يا آنان نوشته‌اند.

گمانم بر اين است كه خود آنان هم مي‌دانند كه من ادبيات خاص خودم را دارم و كسي نمي‌‌تواند به جاي من بنويسد. اما ديروز فراخوان عمومي در سطح جامعه مجازي براي هك كردن سايت من صورت گرفت. هك كردن هميشه يك كار غير اخلاقي است و بخصوص اگر از سوي كاربراني باشد كه هميشه با سانسور مخالفت مي‌كرده‌اند. اين فراخوان عمومي به هك كه خود از پديد‌ه‌هاي غير قابل ما در دعوت به سانسور از سوي كساني است كه هميشه از سانسور نالان بوده‌اند.

ديروز اين فراخوان نتيجه داد و در يك حمله وسيع به سايت من،‌آن را از كار انداختند و علاوه بر آن فيس بوك من نيز كه 5 هزار عضو و 3 هزار نفر در ليست انتظار داشته است از رده خارج شد.

تاسف عميق خود را از اين برخورد غيرفرهنگي و غيراخلاقي اعلام مي‌دارم. اميدوارم با تلاش‌هايي كه در حال انجام است امكان ارتباط دوباره با خوانندگان داشته باشم. همين نكته اميددارم زودتر آزاد شوم تا همين مطالب را در فضاي آزادي بنويسم تا تاثيرفراوانتري داشته باشد.

ایران نوشت:

میرحسین موسوی در دیدار اخیر خود با تعدادی از روزنامه‌نگاران اصلاح‌طلب و فعالین سیاسی این طیف که هفته گذشته انجام شده، ادعاهای جدیدی را مطرح کرده است.

در این دیدار برخی از حاضرین توجه موسوی را به افشاگری‌های اخیر متهمان کودتای مخملی و تأثیر آن بر فضای عمومی کشور جلب کرده و بر این مبنا طرح بحث «تقلب» را بی فایده دانسته اند.

حاضرین همچنین با اشاره به اعترافات و افشاگری اشخاصی مانند محمد علی ابطحی، سعید حجاریان، محمد عطریانفر، عبدالله رمضان‌زاده و دیگر نزدیکان موسوی، از آخرین نخست وزیر کشور درباره میزان فایده مندی این ادعا برای مقابله با دولت سؤال می‌کنند.

موسوی اما در پاسخ به سؤال حاضران، ادعای جدیدش را مطرح کرده است.

او در اظهاراتی تأمل‌برانگیز مدعی ‌شده که مسئولان قضایی و بازپرس‌ها، برای انجام عملیات روانی بر روی متهمین، آرم روزنامه «اعتماد» و «اعتماد ملی» را بر روی روزنامه هایی که محتوای متفاوتی دارند، جعل کرده‌اند.
مطابق ادعای موسوی در این روزنامه‌ها، تیترهایی درباره عقب نشینی او از ادعاهایش درباره تقلب به چاپ رسیده است تا زندانیانی که برمبنای ادعای او «به هیچ منبع خبری دسترسی ندارند» آن را باور کنند و از پافشاری بر تقلب دست بکشند!

آفتاب یزد نوشت:

دیده بان حقوق بشر با ارسال نامه‌ای به صادق لا‌ریجانی رئیس جدید قوه قضائیه ضمن ادعای وجود بازداشتگاه‌های مخفی در ایران که در اختیار بعضی نهادها می‌باشد خواستار تعطیلی این بازداشتگاه‌ها شد.

به گزارش خبرگزاری آسوشیتدپرس، دیده‌بان حقوق بشر در این نامه همچنین از صادق لا‌ریجانی خواسته است که در خصوص گزارش هایی مبنی بر انجام شکنجه در بازداشتگاه کهریزک و زندان اوین تحقیق کند.

خبر ایرنا از مهدی .ه

تاریخ انتشار: ۱۳:۴۰ ۱۳۸۸/۶/۱۰

چند تن از منابع آگاه ويژه خواري ها و تخلفات کلان مالي و اقتصادي "مهدي . ه" از سوي گردانندگان يک مجمع مشورتي تهديد شده اند.

درحالي که پرونده نامبرده به عنوان يکي از عوامل اصلي آشوب هاي سياسي و خياباني قبل و پس از انتخابات تکميل شده، برخي گماشتگان خانوادگي وي در مجمع مذکور از بيم الصاق اسناد مربوط به تخلفات کلات مالي و ويژه خواري هاي وي در حوزه هاي نفت و گاز به پرونده مذکور، اخيرا تعدادي از عناصري که به اسناد و مدارک مربوطه دسترسي و از مفاد آنها اطلاع دارند را احضار کرده و پس از تلاش ناکام براي تطميع آنها، به تهديد اين عده روي آوردند تا مبادا سند و مدرک عليه " مهدي . ه " به مراجع ذيصلاح بدهند.

به نظرمي رسد پروژه " تهديد منابع آگاه " کمي دير کليد خورده و متهم بايد علاوه بر ايجاد اغتشاشات خياباني و تحريکات سياسي درانتخابات اخير، پاسخگوي تخلفات و سوء استفاده هاي اقتصادي و مالي سال هاي گذشته خود نيز باشد.

خانواده هاشمی رفسنجانی از زبان خودش
هاشمی رفسنجانی: اگر خلافی از بچه‌هایم ببینم، نمی‌گذرم

سایت ایت الله هاشمی رفسنجانی، مطلبی را با عنوان "خانواده هاشمی رفسنجانی از زبان خودش " منتشر کرده است.

در این مطلب آمده است:

* ازدواج

در سال 1337 در رفسنجان برایم خواستگاری کردند؛ دختر حجت‌الاسلام آسید محمد صادق مرعشی که اسناد رسمی داشتند و از تحصیلات حوزوی بهره‌مند بودند. همسرم از خانواده‌ای است روحانی، از فامیل بزرگ مرعشی و نوه حضرت آیت ا... سید کاظم طباطبائی یزدی صاحب کتاب عروة الوثقی که جایگاه معتبری در همه حوزه‌ها دارد.
ثمره این ازدواج پنج فرزند به ترتیب: (فاطمه، محسن، فائزه، مهدی، یاسر) هستند. دخترانم با پسران آقای لاهوتی که یکی پزشک و دیگری دندانپزشک است، ازدواج کردند که قرار این ازدواج در آخرین زندان - زندان اوین که در آنجا هم زندان بودیم - گذاشته شد.

* همه بچه‌های من

خانواده من وارد سیاست نشدند. دخترانم یکی وارد کار ورزش و دیگری وارد بنیاد بیماران خاص شدند.

-محسن

پسرانم، محسن که در اروپا جزو انجمن اسلامی بود که زمینه سیاسی داشت. به ایران آمد، مشغول کار در موشک‌سازی شد. رشته‌اش مربوط به بدنه موشک‌سازی بود و به همین خاطر تحصیلش را نیمه‌کاره رها کرد و آمد. چون به او نیاز داشتیم. کارش مخفی بود و بعد به بازرسی رئیس جمهوری آمد که آنهم کاری مخفی بود. کسی را می‌خواستیم که از اطلاعات سوء استفاده نکند. بعد به مترو رفت که الان هم هست.

-مهدی

مهدی به صنعت علاقه داشت و فهمید که وضع ما در دریا ضعیف است. صنایع دریایی ما خیلی ضعیف بود. او دنبال سکوسازی و لوله‌های کف آب و حفاری در دریا رفت که وابسته بودیم. آخرش به پارس جنوبی و عسلویه رسید و الان به CNG رفت که برای صرفه‌جویی و محیط‌زیست خوب است.

-یاسر

یاسر هم با آقای فروزش وزیر سابق جهاد سازندگی درباره خود کفایی پنیر کار می‌کرد. آن موقع مشکل ما در کشور این بود که کسی دنبال صنایع تبدیلی نمی‌رفت. دامداران مشکل داشتند و پنیر هم وارداتی بود. مشاور وزیر بود، ولی این سمت برای راه‌اندازی کارش بود. الان هم در دفتر من در مرکز تحقیقات است.

* در کارهایی که به آنها مربوط نیست دخالت می‌کنند

پس بچه‌های ما در کار سیاست نیامدند. اما حُسن یا اشکالی وجود دارد که خیلی بی‌رودربایستی برخورد می‌کنند. مخفی‌کاری و ریاکاری نمی‌کنند و هر چه هستند، نشان می‌دهند. در کارهایی که به آنها مربوط نیست دخالت می‌کنند. این روش در جامعه ما باب نیست. به معنای مصطلح وارد سیاست نشدند، ولی وارد میدان شدند.
البته یک بحث اساسی دارم که می‌توانستم جلویشان را بگیرم که معلم شوید و یا درس بخوانید و اینکه پسر رئیس‌جمهور هستید، برایتان بس است. اگر این تفکر عام شود، بچه‌های شخصیت‌ها نمی‌توانند کار کنند که نوعاً دلسوز هستند. فرهنگ درستی نیست. البته شاید بعضی‌ها سوء استفاده کنند. شاید بعضی‌ها راضی باشند که بچه‌هایشان هیچ کاری نکنند و نانی بخورند و بگردند. چرا باید این گونه باشند؟ حداقل باید مثل مردم عادی کار کنند. جرمشان این است که پدرشان مسئولیت بالایی دارد.

* خودم مواظبت می‌کردم که آلوده نشوند

هر مدیری در سطح خود می‌تواند این مشکل را داشته باشد. آن طرفش هم سخت است. دستشان به خاطر قدرت باز باشد و سوء استفاده کنند، که نقطه فسادانگیزی است. خودم مواظبت می‌کردم که آلوده نشوند. ضمن اینکه نمی‌خواستم جلویشان را بگیرم که برای مملکت کار نکنند.
دلم برای مملکت می‌سوزد و هر کسی که کار می‌کند، خوشم می‌آید. مثلاً در ورزش بانوان شاید کسی جز فائزه من نمی‌توانست این طلسم را بشکند. همین بنیاد بیماری‌های خاص ده پانزده سال است دارد کار می‌کند، ولی هنوز در کشور فاجعه است. بیماری‌های بد هموفیلی، تالاسمی، سرطان و کلیوی متولی مشخص نداشتند.

*دلم می‌خواست یکی از بچه‌هایم طلبه شود

در خانواده ما هیچ چیز تحمیلی نیست. در مورد خود من هم نبود. همیشه با انتخاب و آزادی کار کردیم. گاهی پدرم سخت‌گیری‌هایی می‌کرد. ما سخت‌گیری نمی‌کنیم که بچه‌ها چه شغلی انتخاب می‌کنند. البته تا حدی که کار بدی نکنند و مباح و عادی باشد. از دور مواظبم که مسایل دینی و عقاید و اعمال عبادی را رها نکنند. مثلاً به گونه‌ای ترتیب می‌دهم که صبح‌ها برای نماز بیدار شوند. اما سعی می‌کنم خودشان انتخاب کنند.
احتیاجی به اوقات‌تلخی نداریم که فضای عاطفی خانواده را بهم بزنیم. می‌دانند که اگر خلافی از آنها ببینم، نمی‌گذرم. اینکه چگونه جبران کنند، بستگی به شرایط من دارد. لذا مجموعه‌ای داریم که هم مواظبت مرئی و غیرمرئی در آن هست و هم آزاد می‌شوند و هر کاری که می‌خواهند - ولو با سلیقه من نسازد - دنبال می‌کنند. مثلاً دلم می‌خواست یکی از بچه‌هایم طلبه شود. اما آنها انتخاب نکردند و من هم نگفتم حتماً بروید طلبه شوید‌. معمولاً روحانیون معروف یکی از بچه‌هایشان را طلبه می‌کنند تا وارث آنها در آن بخش باشند. من به خودشان واگذار کردم

مرجع تابناک دات کام

این عکس رو که تو سایت تابناک دات آی آر/ الویری در مورد دروغ ۲۰:۳۰در مورد ترانه موسوی هستش رو ببینید

بیانیه شماره 10

undertaker666 — Tue, 11 Aug 2009 08:35:18 GMT

بیانیه شماره 10 مهندس میرحسین موسوی در مورد دادگاه گروهی از فعالان نهضت سبز

در این بیانیه آمده است:

بسم الله الرحمن الرحیم

می‌گویند فرزندان انقلاب در دادگاهی که دیروز تشکیل شده بود به ارتباط با بیگانه و برنامه‌ریزی برای ساقط کردن نظام جمهوری اسلامی اعتراف کرده‌اند. اینجانب در سخنان آنان دقیق شدم و در حقیقت آن چنین چیزی نیافتم، بلکه شنیدم که با ناله‌ای عمیق از سرگذشت دردناک خود در این پنجاه روز می گفتند؛ انسان‌هایی له شده که ممکن بود به هرچیز دیگری هم که به آن الزام شود اقرار کنند به راستی چه چیز دیگری جز داستان رنج‌هایی که کشیده‌اند ممکن است بگویند. می‌گفتند محسن روح‌الامینی حق داشت که شهید شد. می گفتند که اگر 50 روز ایستادگی نکرده بودیم این نمایش هفته‌ها پیش برگزار می‌شد. می‌‌گفتند هرچه را که به آنان می‌گفتند تا گفته باشند که اینها حرف‌های ما نیست.
دندان شکنجه‌گران واعتراف‌گیران دیگر به استخوان مردم رسیده است تا جایی که اینک از میان کسانی قربانی می‌گیرند که خدمات بزرگ به کشور و نظام در کارنامه دارند و به تهدید دیگرانی سرگرمند که در نشو و نمای این نهضت و تاسیس نظام برخاسته‌ از آن برجسته‌ترین نقش‌ها را بر عهده داشته‌اند. آیا کسانی را که آرزوی شهادت در راه نورانی انقلاب اسلامی داشته‌اند به چیزی کمتر از آن تهدید می‌کنید؟ یا پس از به مسلخ بردن جمهوریت نظام، اسلامیت و آبروی آن را هم با این بی‌آبرویی‌ها هدف گرفته‌اید؟ تنها داوری قطعی وجدان بشری از مشاهدة دادگاه‌هایی اینچنین فرمایشی سقوط اخلاقی و بی‌اعتباری صحنه‌گردانان آن است.
صحنه‌هایی که دیدیم و دیدید جز تدارکی ناشیانه برای شروع به کار دولت دهم نیست. از دادگاهی که همه چیزش تقلبی است انتظار دارند عدم وقوع تقلب در انتخابات را اثبات کند. اگر شما اهل تقلب نیستید آن را در رعایت ظواهر اولیه یک دادرسی قضایی به نمایش بگذارید. با دادخواستی سخیف با طرح مطالبی بی‌ربط، با استناد به کتاب‌هایی که به خروار خمیر می‌شوند، با تکیه بر گزارش خبرنگارانی که نامشان را هم کسی نشنیده است و با استناد به اعتراف‌هایی که رنگ شکنجه‌های قرون وسطایی از آن هویداست انتظار دارند ملت را به چه چیز قانع کنند؟ آیا نخوانده‌اند که پیامبر اکرم (ص) فرمود برای کسی که بعد از شکنجه اقرار کند حدی نیست یا کسی که در زندان یا قید و بند باشد و او را تهدید کرده باشند اقراری برای او نیست (الغدیر جلد ششم).
مردم ما با فرزندان خود که دیشب پس از 50 روز بی‌خبری چهرةشان را دیدند احساس همدردی می‌کنند. برادران ما! غمگین نباشید. بدانید که مردم وضعیت شما را درک می‌کنند و می‌دانند که حفظ جان شما واجب‌تر از هر چیز دیگر است. زود خواهد بود که ملت محاکمه مرتکبین این فجایع را شاهد باشد و بازجویان و شکنجه‌گرانی که این‌گونه با جان و آبروی او بازی می‌کنند بشناسد.
وَلَوْ یُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَکَ عَلَیْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَکِن یُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ یَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ یَسْتَقْدِمُونَ
و اگر خداوند مردم را به [سزاى] ستمشان مؤاخذه مى‏کرد جنبنده‏اى بر روى زمین باقى نمى‏گذاشت لیکن [کیفر] آنان را تا وقتى معین بازپس مى‏اندازد و چون اجلشان فرا رسد ساعتى آن را پس و پیش نمى‏توانند افکنند
میرحسین موسوی

undertaker666 — Wed, 01 Jul 2009 15:49:18 GMT

سلام به همگی

یکم درباره ی انتخابات نظر شخصیمو میگم و زود رد میشم البته این همه ی نظراتم نیست ولی گفتم حالا یه ذره شو بگم

قبل از انتخابات:شور و شوق بسیار زیادی در بین مردم دیده میشد به نظر من این دفعه تغییر بزرگی در حال وقوع بود چون هیچوقت چنین شور و شوق بالایی در بین مردم قبل از انتخابات دیده نشده بود و تعداد رای اولی های 40 50 ساله خیلی زیاد شده بودنو تغریبا بیشتر اصلاحطلبان تحریمی که از سال 78 به بعد وقتی دیدن اقای خاتمی انتظاراتشونو براورده نکرد با انتخابات قهر کرده بودند دوباره به 1 امیدی با انتخابات آشتی کرده بودند که حالا معلوم نیست دلیلش کدومه

1 حضور مرد پاکی که 8سال نخست وزیر بوده و پیر و میانسال همه خاطره ی خوبی ازش داشتن(به غیر از یه سری موارد که دست اون نبودو خیلیا از چشم اون دیدنشو نمیگم که چیا بود) و جوانانی مثل من به لطف تحقیقاتمون اونو شناختیم و یه عده هم همینجوری اومدن سراغش بخاطر و عده های آزادی مدنی ای که داده بود دنباله روش شدند.

2 آقای احمدی نژاد که در مناظرات حرف دل خیلیا رو زدو پای مفاسد بزرگ کشوریو کشد وسط و وعده ای رو که 4سال پیش هم داده بود ایندفه بصورت جدی تر بیان شد

خلاصه کاری نداریم اما از قبل هم میشد مشارکت حدود 80 درصدی مردم را پیشبینی کرد.

در حین انتخابات:

وقتی ما رفتیم تو یه صف طولانی قرار گرفتیم که بعد از یه ساعت هیچ تغییری نمیکرد نمیخام بگم که تو اون حوزه تقلب شده ها نه منظورم اینه که به سختی رای دادیم . توی صف اکثریت با میر حسین بودند اما چند تا از بچه های احمدی نژادی که یه جوری بودن (با شلوار گرمکن اومده بودن البته نه ازون فشنا ازون زاقارتا) هم بودن که از سبز بودن صف به تنگ اومده بودن و گفتن تشنه ی سبزم نه آن سبز ریا سبز هم بازیچه شد مهدی بیا (خندیدیم که برو بابا حالت خوشه)

بعد از 3 ساعت رفتیم خونه .نزدیکا ی شب گفتن به ستاد میر حسین موسوی با گاز اشک اور حمله شده (گروهی ناشناس ..!!) البته مسئولین ایران که این مورد را تکذیب کردند اما خیلیا مطمئنن که اتفاق افتاده .

شب انتخابات :رای شماری:

داشتیم از استرس میمردیم که یه دفعه خبر اومد که فارس نیوز خبر پیروزی احمدی نژاد رو زد

ساعت 12و 45 دقیقه اولین نتیجه انتخابات .

ساعت 1و 20 دقیقه کیهان اعلام کرد که احمدی نژاد با 25 میلیون رای پیروز شد

دقیقا نمیدونم کی بود که موسوی اعلام کرد که اعلام هرکس جز او تقلب است .

اینا چیزاییه که ما میدونیم یه چیزایی بیشتر ازینا هم میدونیم ...

اما تصمیم گیری کلی سخته باید بدونیم که احمدی نژاد هم رای های بسیاری آورده و به نظر من احمدی نژاد رای های بیشتری داشت نوی شهرستان ها تعداد زیادی رای آورد اما نه اینقدر به نظر من حداقل باید به مرحله ی دوم کشیده میشد اما من دوست دارم حرفا ی دو طرف شنیده شود که فعلا اجازه ی شنیدن حرف های اصلاحطلبان را به مردم نداده اند

من چیز زیادی نمیگم اما میگم باید به موسوی حق دفاع از خودشو داد که حتی بعضی مواقع اونو بطور غیر مستقیم به ارتباط داشتن با منافقین متهم میکنند .

مگه ما مسلمون نیستسم ؟حضرت علی علیه السلام با اینکه میدونست زره او را شخص غیر مسلملن در دست دارد اما باز هم خواستار رفتن به دادگاه شد تا اثبات کند و به نظر من اسلام هم این رفتار ها رو توجیه نمیکنه.

اما به نظر من صداوسیما بدترین عملکرد و داشت و به نظر من داشت به شعور من ایرانی توهین میکرد

موسوی درجواب درخواستش از صداوسیما برای صحبت با مردم پیشنهاد هایی دریافت کرد باید در برنامه ای ضبطی با مردم صحبت کند که موسوی نپذیرفت و اگر برنامه زنده باشد باید مجری هم داشته باشد که باز هم موسوی نپذیرفت و گفته که میخواهد با مردم زنده و مستقیم صحبت کند که نپذیرفته اند

کلامی در تنهایی

undertaker666 — Fri, 29 May 2009 16:47:18 GMT

سلام

اومدم تا تو تنهایی این وب کمی مطلب بذارم تا شاید کسی بخونه اگرم نخوند اشکالی نداره خودم با نوشتنش سبک میشم

یه زمانی وقتی من برای دوستام از کشتی کچ تعریف میکردم و هیشکی نمیدونست که دارم از چی میگم درصورتی که من حتی از تعریف کردن اونا برای مخاطبام لذت میبردم اما اونا .... شایدم با خودشون میگفتن این رفیقمون دیوانست .واسه همین اومدمو وب زدم تا یه جوری این علاقه ی خودمو به کشتی کچ بروز بدم .من واقعا کشتی کچ و دوست داشتم ورزشی که کودکی من و نوجوانی من با اون گذشت .هنوز یادم نمیره وقتی که تیکر گریت کالی رو تو اسمکدان برای اولین بار زد داشت اشک از چشمام میومد و انگار به بزرگترین آرزوم رسیدم .

دوران خوبی بود ...

اما الان احساس میکنم که رسالت من تموم شده دیگه وجود چنین وبی لازم نیست این وب برای زمانی بود که ما طرفداران کشتی کچ خیلی غریببودیم اما الان ماشاالله همه کس وهمه چیزو میدونن.سی دی های کشتی کچ همه جا پیدا میشه .هر بچه ی کوچیکی الان همه ی سوپراستار هارو میشناسه.دیروز پری روز دوتا بچه ی ابتدایی داشتن درباره ی تیکر صحبت میکردن یکی به اونیکی میگفت میدونستی خونه ی تیکر تو قبریتونه اونیکی میگفت میدونستی تیکر با جنها رابطه داره ؟اونیکی میگفت میدونستی چشم های تیکر از مغز جن ساخته شده ...(جون خودم دروغ نمیگم) یاد کودکی خودم افتادم .

کشتی کچ ورزشی که سالیان عمر من با اون گذشت یادم میاد وقتی که اول راهنمایی بودمو از کشتی کچ صحبت میکردم اما الان که دانشگاه میرم .راستش احساسمیکنم چیزایی خیلی مهمتر وجود داره که باید به اونا رسید

از دوستام تشکر میکنم که این مدت رو با هم گذروندیمو خوشگذروندیم

اصغر امیر رضا ابوالفضل فرید و خیلیای دیگه که به علت دوری از وب یادم نمیاد

این وب و تعطیل نمیکنم حیفه شاید بازم بخام تو این وب که فکر کنم دیگه بازدید کننده ای نداشته باشه حرفایی رو واسه خودم بزنم

فعلا ...

منتظر این وب باشید با سبک و موضوع جدید

undertaker666 — Thu, 16 Oct 2008 17:32:13 GMT

سلام رفقا

چاکر رفیق گلم اصغر که نگرانم بود .داش ما اگه وب و تعطیل کنم بازم رفیقت میمونم و همیشه به فکرتم

یه عکسایی براتون میذارم که هیچجا نمیتونین پیداش کنین

با اجازتون دیروز رفتیم استادیوم .یه عکسم میذارم تا پست از خشکی بیرون بیاد

الان یه عده میگن اینو اولین دفشه که رفته استادیوم الان خر کیف شده .نه بابا اینو همینجوری گذاشتم تا یه مقدار با هم ندار تر بشیم که اگه یه بار دیگه ما یه ماه و چند روز رفتیم یکی یه سراغی از ما بگیره

امروز عکسا درمورد مارک کالاوی در زمانی که هنوز UNDERTAKERنبود هست

چنتا عکس همینجوری از تیکر

بای

undertaker666 — Thu, 28 Aug 2008 21:10:18 GMT

سلام به دوستان

یه مشکلاتی برام پیش اومد که نمیتونستم آپ کنم و تو شک بودم که وب رو تعطیل کنم یا نه که دوست خوبم ابوالفضل گفت که قدر وب رو بدون و ... که تصمیم گرفتم وب رو تعطیل نکنم

در ضمن تیکر جان درمورد پیشنهادت من راضی ام منو در جریان بذار.

اینم مطالب درخاستی شما

سارا

به شکلی عرضی بر روی گلویش قرلر دارد

این خالکوپی تنها خالکوپی است که پس از باز گشت آندرتیکر از دوران AMERICAN BAD ASS دربدن او باقی مانده است

علت این خالکوپی نشان دادن عشق او به همسرشSARA CALLAWAY که دختر عمویش نیز هست است که به عنوان هدیه ی ازدواج به او تقدیم شده

آندرتیکر در متن کتاب WWE گفته:"تو میتوانی حلقه ی ازدواجت را از دستت خارج کنی یا آنرا پنهان کنی اما سارای من(خالکوپی)در جایی است که هرکسی میتواند آنرا در هر زمانی وبطور کامل مشاهده کند.من هرگز لباسهای یقه دار نمیپوشم .اگه اتفاقی بین ما(تیکروسارا)بیفتد من تنها میتوانم زن دیگری با نام سارا پیدا کنم"

دیوی که در حال فکر کردن است

شاید این خالکوپی پس از خالکوپی سارا معروفترین خالکوپی های آندرتبکر است که او گقته است این خالکوپی خالکوپی مورد علاقه ی اوست

این خالکوپی نشاندهنده ی خصوصیات درونی آندرتیکر است

ددمن واقعی

این خلکوپی ددمن واقعی نام دارد

درواقعیت این خالکوپی از اولین خالکوپی هایی است که آندرتیکر داشته یا اولین آنها.

این خالکوپی نشاندهنده ی ددمن واقعی ویکی از شخصیتهای آندرتیکر است دلیل آنکه به شکل جمجمه است این است که آندرتیکرقصد دارد در ذهن همگان شبیه جمجمه طرح شود

B.S.K

BROTHERHOOD OF SOLITARY KNIGHTS که مخفف آنB.S.K میشود وبه معنای انجمن برادران تنهای دلاور است که آندرتیکر در رابطه با آن گفته است که این نام یک گروه موتور سواری است که همراه آندرتیکر میرفتند شاید جالبه که بدانید PAUL BEARERهم عضو این گروه بوده فکرشو بکنید ههههههههههههه..!!!.!

جادوگر

در متن کتاب WWE نوشته شده است که این خالکوپی نشاندهنده ی یک جادوگر است که از یک داستان افسانه ای تبعیت میکند.

تا مدت ها هیچ کسی از این خالکوپی خبری نداشت تا اینکه آندرتیکر آنرا در یک برنامه ی تلویزیون آشکار کرد

اسکلت جنگجو

کمتر کسی از این خالکوپی با خبر است وتنها علتی که آندرتیکر آنرا انچام داده است این است که او به اسکلت علاقه ی فراوانی دارد

خالکوپی های GRACIEوCHASEY

دو تا خالکوپی که به تازگی به هنر بدن آندرتیکر اضافه شده است

این خالکوپی به نام های دو دختر آندرتیکر است به نام هایCHASEYوGARCIE .

این خالکوپی در اطراف نام سارا روی گلوی آندرتیکر قرار دارد که مادر آنها وهمسر آندرتیکر

ترجمه شده توسط خودم(سعید)

امیدوارم خوشتون اومده باشه

اینم عکسهایی از دست های تیکر

حالا بریم سراغ عکسهای خفن از تیکر

امیدوارم خوشتون اومده باشه .

undertaker666 — Fri, 01 Aug 2008 15:16:36 GMT

سلام رفقا

دیگه جوابای کنکور اومده و دیگه همه مشغول انتخاب رشته اند ایشالله که رتبتون خوب شده باشه

اول جواب اون عزیز باتیستایی روبدم که یه چیزایی گفته بود

عزیزم تو که طرفدار باتیستایی باید از باتیستا مایه بذاری نه اج

مطمئن باش که تیکر حال هرکی که کلکل بکنه رو میگیره

اینو که تو باید بهتر بدونی

سوزان و اصغر و آرمین وسایر رفقا و پسرخاله ی عزیزم ممنون

ایشالله که اوضاع بر وفق مراد باشه

عکسارو بگیرین که اومد(شاید به علت بزرگی این عکسا کامل نیاد اما پس از ریختن اونا تو کامپیوترتون کامل ذخیره میشن)

درمورد ازدواج تیکر باید بگم که والا من نشنیدم اما احتمالش خیلی زیاده حتما میدونید مدتیه که تیکر داره خالکوبی سارا رو از روی گردنش پاک میکنه و اینم خیلی عجیبه

درمورد بازگشت تیکر همه چیز مشخصه که تیکر هیچوقت قبول نمیکنه که اینوری خداحافظی کنه اونم در عین شایستگی بر همه این موضوع که همون بازگشت تیکر همه جا واضح است

الان بحث اینه که آیا تیکر با یه شخصیت یا ظاهر جدید برمیگرده؟

undertaker666 — Sat, 12 Jul 2008 18:09:18 GMT

سلام به دوستان

رفقا بهترین رفیقم تو نت اصغر دوباره تو وب خودش شروع به کارش کرده

رفقا حتما یه سری به سایتش بزنید و حتما خوشتون میاد

توی پیوندها روی کشتی کچ ایران و جهان آندرتیکر کلیک کنید

چنتا عکسو بگیری که اومد

چنتا از JOHN CENA

چنتا از تیکر

عزیزان به دلیل کم بودن نظرات یه جورایی به سختی آپ میکنیم اما عزیزان تو نظرات خصوصی گل کاشتن و حدودا چند برابر نظرات معمولی نظرات خصوصی داشتم

رفقا اینم ویدئو با حجم کم برای همه

تیتان ترون SHANE McMAHONدر سال ۲۰۰۱ با کیفیت عالی

بنا به درخواست (میلاد ـ۱۱۰۰ـناشناس و ...)و به دلیل نداشتن ADSLخیلی از دوستاش معمولا حجم کمه و کیفیت عالی

حجم:۲مگابایت و ۸۲۸ کیلو بایت

دانلود

بای

بازگشت

undertaker666 — Thu, 03 Jul 2008 08:27:37 GMT

RETURN

سلام رفقا کنکور بد نبود ممنون از اینکه ناراحتم بودید به غیر از یه آقایی که اسمش یادم نیست گفته بود (برو خودتو سر کار بذار) عزیز من منکه تا حالا کنکور داشتم ازون به بعدم اینترنتم خراب بود دوستانی که شمارمو دارن و با من در ارتباط هستن هم شاهدن .

سوزان و آرمین و اصغر بامرام عزیز و دوستانی که همیشه به من لطف دارن ا اول ممنون بعد ایشالله تو درساتون موفق باشین

در ضمن چاکر کدخدا ابولی هم هستیم .

خوب عزیزان تیکرم رفت . حتما میدونید که ادج صد سالم نمیتونه تنهایی تیکرو بزنه یا کمربند و ازش بگیره بازم مثل پارسال نامردی اومدو کمربند و گرفت اما واقعیت قضیه:همانطور که میدونید کمکم تیکر سنش داره میره بالا اما این اصلا روش تاثیر نمیذاره .میبینیم که تیکر با اینکه سنش از همه بیشتره اما هیکلش از همه سرحال تره اما دستش که یه درد قدیمیه هنوزم اذیتش میکنه تو بیشتره سایتا از این مورد نامبرده میشه یعنی تیکر خودش میخاد چند وقت بره و بعدا بیاد تو این قضیه شک نکنید.

عکسارو بگیرین که اومد بخاطر درخاست زیاد در نظرات خصوصی که عکسای قدیمی بذارم منم گفتم این پست و طبق نظراتتون بذارم.

THE ROCK

اینم راک با ریک فلیر (حالا میتونید به قدمت ریک فلیر پی ببرید)

STONE COLD

KANE

رفقا اگه بازم خواستید من از بیشتر کچ کارا عکس قدیمی دارم

فعلا

بای